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考古參考文獻格式范文 跟考古碩士奚牧涼,不務正業也能拿到考古獎方面論文如何寫

主題:考古論文寫作 時間:2019-10-05

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作为北大考古專業的學生,奚牧涼卻一直做著在別人看來不務正業的事情.在大學時代,他是校園劇社的社長,同時還是資深觀眾,寫戲劇評論,是編輯們爭搶的劇評人.

當同學們都忙著寫考古論文的時候,他卻玩起了公眾號.同樣是不務正業,這個叫“挖啥呢”的微信公眾號讓他獲得第五屆“發現中國·李濟考古學獎學金”,還拿到了首屆“中國考古學大會公眾考古獎提名獎”的肯定.

混進考古圈的90 后戲劇人

奚牧涼對戲劇的愛好可比考古的興趣要久遠.初中時,他媽媽給了他一張北京人藝全明星版《茶館》的戲票,沒想到一不小心就把他引入了“歧途”.

所謂“歧途”,大抵就是觀劇歸來激動得語無倫次,轉年帶領全班同學無知無畏地將《茶館》第一幕搬上初中舞臺.高中后,奚牧涼成為北京四中話劇社社長,演出新聞登上《北京日報》,因為排劇被校長實名推薦到北大.

在北大,雖然學的是考古專業,但奚牧涼還是北大劇社的主力,每學期不落地演戲、導戲,到大三順理成章地擔任劇社理事長.大四時,他和中國戲劇學院的老師合作排了一出《俄狄浦斯王》,赴希臘古劇場演出.

奚牧涼說:“如果不曾與戲劇相遇,我的青春應該就是一片黯淡無光吧.我很幸福,我很幸運.”做完了演員、導演、社長,奚牧涼發現自己也快要來到無數師兄、師姐曾經踏過的那個關口———畢業.一位北大劇社的師兄曾笑著對他說:“當年我們也都覺得自己是戲劇圈里的人.”巧了,他現在就是奚牧涼的直系師兄,在北大考古文博學院讀古代建筑的博士.曾經那個可能比奚牧涼還熱血澎湃、才華橫溢的戲劇青年,現在成了小有名氣的文化遺產界青年學者.劇場,則是幾乎不去了.師兄戛然而止的戲劇軌跡不是孤例,而是慣例.

入行,還是不入行,這似乎成為了每一個非戲劇院校的戲劇愛好者都會面臨的問題.奚牧涼有機會進入戲劇行業,但直到2016 年夏天的畢業,他仍不確定那將意味著他與戲劇的“分手”,還是將跳入戲劇的“圍城”.

正是這份選擇恐懼,讓奚牧涼在籠罩劇院觀眾席的黑暗中,忽然發現舞臺上的光亮正在給他指引著另一條“兩全其美”的道路:大不了,我一輩子做資深觀眾,寫戲劇評論.

寫劇評,奚牧涼可是有基礎的.大二時,他憋在微博上的劇評開始偶爾被大麥戲劇、寬度網等大號轉發,罕見的轉發量达到兩位數的時刻,心里甜滋滋的他開始相信,他的劇評真的可以被更多人看到.2014 年,奚牧涼陰差陽錯地進入了戲劇媒體圈,劇評也便開始次第登陸《文藝生活周刊》、新浪網、《京華時報》、澎湃新聞等眾多媒體,從投稿到約稿到專欄……

寫劇評,完全源自奚牧涼十分單純的沖動:對于這個戲,我有話要說;而且媒體上的那些劇評,并沒看到我看到的那一層.人生罕有能不靠他人追捧或他物獎掖而獲得的快樂,但劇評于奚牧涼,恰屬此類.

幫你越過考古那道墻

2012 年秋天,上大三的奚牧涼在山東章丘一個村子里考古實習,一待4 個月.兩年前這里曾是一座漢代的城,而現在是一片廣袤的玉米地.這個地方離濟南市只有一個小時的車程,從某種意義上說已經成為了濟南城市擴張的邊緣地帶.

考古隊辟出一塊地挖探方、做研究,還在入口處豎了一塊牌子:“考古重地,禁止入內”———但這更激起了村民的好奇心.每天都有人騎著摩托車經過,探頭往里張望,問工作人員:“你們挖啥呢?”

奚牧涼有時候被邀請去農民家里吃飯,他發現農民的生活其實跟城里人沒有太大的差別,電視、冰箱全都有.民工阿姨的女兒和女婿用的都是智能手機,他們聊的话題,跟城里也都是一樣的.信息的普及,已經完全改變了他們生活.他們見過很多次的考古發掘,知道這是考古,但是不太清楚是在做什么,他們就會問“挖啥呢”.

奚牧涼被老鄉問了無數遍后,對“挖啥呢”三個字簡直刻骨銘心,“這句話特別典型,人人都有非常質樸的好奇心,但考古業內人真能回答好這個問題嗎?不一定.”那時,他把這個疑問寫在日記本上,留待以后解答.

2014 年秋天,在北京大學文博學院學了4 年考古的奚牧涼,被免試推薦至本學院繼續攻讀碩士研究生,研究方向為“公眾考古”.公眾考古是研究什么的?學公眾考古能干啥?即使到今天,業界、學界對公眾考古的質疑與爭論也未停止.北大人身上那股子不服輸的勁頭,讓奚牧涼總想在課堂之外干點啥,而不是在如此邊緣的專業中“混兩年了事”.

2015 年8 月25 日,奚牧涼對這個日子記得非常清楚.這天他在一個泛文化類公眾號上看到新聞,ISIS 占領了敘利亞的巴爾米拉古城后,大肆破壞文物,一名82 歲的考古學家因為拒絕透露珍貴文物保存地點而被斬首示眾.

這則報道給他一個強烈的感受,行業外的人都在關注文博,行業內的人更應該發出聲音,做一點事情.

就在同一天,奚牧涼創辦了微信公眾號“挖啥呢”.他希望利用新媒體平臺進行公眾考古傳播實踐.

“挖啥呢”刊發的第一篇文章叫《考古學家被斬首———戰火所能與不能摧毀的》.文章從当时恐怖分子殺害敘利亞著名考古學家哈立德·阿薩德的新聞說起,回顧了人類對文物等文化遺產的破壞與保護,從炸毀巴米揚大佛到英法聯軍火燒圓明園,從二戰前夕華沙大學建筑系師生秘密測繪華沙城,讓這座歷史文化名城在二戰后得以重建,到抗戰期間的故宮文物南遷,在一個個故事的講述中,闡述著提升人類文物保護意識的意義與重要性.

沒有一個專業術語,沒有一絲一毫的說教,一個碩士研究生利用新媒體平臺,展示了一種公眾考古的全新話語方式.這篇由奚牧涼自己找選題、自寫自編的文章,刊發后閱讀量很快過了5000 次.

“挖”出來的時尚

綜藝節目《漂亮的房子》邀請了建筑學科班出身的明星吳彥祖,來修繕安徽的老屋.雖然一再強調要“保留歷史”,可轉眼施工隊就把老屋的大部分給拆了;天柱山三祖禪寺的僧人,在重建大雄寶殿時發現地宮,私自就地“考古”,還聲稱發現了“佛舍利”;考古文博人的收入和愛情是怎樣的……這些話題都被奚牧涼寫進了“挖啥呢”.从未刻意營銷的公眾號, 單篇文章閱讀量最高時超過80000 次.

“考古文博曾經是一個比較封閉的行業,和戲劇一樣.”奚牧涼仍然不忘他劇評人的身份,“做戲劇的人有時候不知道觀眾要看什么,先排一個戲,票賣不賣得出去再說,一定程度上,文博行業也是如此.博物館不停地做展覽,可觀眾想看什么,看了之后滿不滿意,我們還是缺乏溝通平臺.”

奚牧涼可不希望公眾號變成“業內人士”自娛自樂的平臺,基于此,他的作者隊伍開始向“普通人”延伸,甚至其母親也成了他的約稿對象.2016年9 月,奚牧涼的父母回了趟山西老家.在山西期間,他們以游客的身份,探訪了平順縣的龍門寺、潞城市的原起寺、長子縣的崇慶寺以及新絳縣的絳州大堂、洪洞縣的水神廟和廣勝寺、芮城縣的永樂宮和廣仁王廟等景點的古建筑.回京后,奚牧涼讓母親寫了一篇《一對普通夫婦所見的山西古建現狀二三事》,以游記的形式記錄了對山西各地古建筑的所見、所聞、所感,感性描述中不乏對民間古建筑保護現狀的思考.

這篇文章成為“挖啥呢”新欄目《公眾來信》的第一篇文章,奚牧涼在這個欄目開欄的话中說:“公眾與考古行業你來我往的交流與分享,才是真正的‘公眾考古’.”隨著紀錄片《我在故宮修文物》、綜藝節目《國家寶藏》等成為吸引年輕人的流行話題,奚牧涼發現,不僅文博行業內的人意識到要向公眾普及文物知識,行業外的人也在積極參與.

除了利用“挖啥呢”與公眾線上和線下互動、知識問答,奚牧涼還玩起了直播.有一次老師在房山為學生們上考古實驗課,現場冶煉青銅器,以再現古人冶煉青銅器的場景.奚牧涼利用網絡直播,把老師的實驗課全程搬上了網.火星四射、熱火朝天的冶煉場景吸引了很多網友觀看.據后來統計,在線觀看這堂實驗課的觀眾數量达到了6 位數.

看似不務正業的大膽嘗試,讓奚牧涼獲得了首屆“中國考古學大會公眾考古獎(金镈獎)提名獎”.2017 年12 月,由中國文物保護基金會主辦的第九屆“薪火相傳———尋找中國文物故事杰出傳播者”在廣州頒獎,奚牧涼憑借“挖啥呢”獲得個人獎.

(編輯邢多多1048572239@.com)

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